青草地上

更新的事奉

时间:2012-3-18 16:01:24  作者:单渭祥  来源:计文博客  查看:422  评论:0
内容摘要: “事奉”这个词,按照字面的意思是指着“伺候、服事”(圣经中“执事”之意)。所以“事奉主”,就如同仆人伺候服事主人一样。 事奉,在有的人看来是与某些人有关,与某些人无关。...

“事奉”这个词,按照字面的意思是指着“伺候、服事”(圣经中“执事”之意)。所以“事奉主”,就如同仆人伺候服事主人一样。 事奉,在有的人看来是与某些人有关,与某些人无关。其实,每一个受造者都当事奉。你看,诸天都会述说,穹苍都能传扬,小鸟都在歌唱,野花都会见证,人是受造之杰作,如不事奉,岂不“石头也要呼叫?”再者,每个蒙恩者都受了本不配受之救赎恩典,故保罗说,我们不可徒受他的恩典!我们当将身体献上当作活祭,是理所当然的事奉!

一个重生之人,其正常属灵生命之表现便是事奉。不然,他便是肢体中那“枯干的手”:似乎是手但没有手之功能。似乎是葡萄树,但枝子不能结果子。我们一般中国人常把工作说成“混口饭吃!”但耶稣则说,我的食物就是遵行神的旨意,作成差我来者的工---“作工就是吃饭”!在主看来,行神旨意作神之工是一件最满足的事。另外,我们也看到,食物是人肉身成长的必然养料。因此,事奉神也是我们生命成长的必然因素,即信徒是在事奉中长大的!

事奉叫人生命长进,但事奉本身需要更新!事奉的更新也是生命的长进!

1从被动到主动:无论是旧约中的约拿、新约中的马可,他们都经历了从被动的事奉到主动的事奉的转变。被动服事是因为:看人情面、讨人喜欢、怕神管教、赚取恩典……而主动的事奉则是以信心为根基,以爱心为动力,以盼望为归依!不少人接受了一种坏的观念,以为被神抓住,来事奉神是我们的牺牲了,是我们被剥夺了,是我们挑重担了,所以他们虽服侍但心无喜乐,虽有付出但显得勉为其难;而其实在旧约的时候,神的百姓中间只有神特许的祭司和利未人才有资格事奉神,其他的人即使是尊贵如君王,也不能摸事奉的事,因为没有一个罪人能见神的荣光。许多人渴慕在神的殿中事奉,但苦于没有机会。以至作王的大卫说:“在你的院宇住一日,胜似在别处住千日,宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐棚里。”(诗84:10。)大卫的渴慕在神的院宇中服侍,哪怕作最低微的事也在所不惜。

今日的传道之职份,由于社会地位、经济收入等因素非常不合世俗眼光之考量,故它不会像公务员那样的职业令众多人趋之若鹜,久而久之,也让青年传道人心理上时常升腾一种莫名的自卑感,而当此类自卑感强过服侍的荣誉感时,事奉便陷入了被动,甚至有一种逃离的冲动。

2从感觉到感动:彼得在山上说:“主啊,我们在这里真好!”这是一种感觉,不是出于感动。今日教会多少人的事奉是活在感觉里,凭着自己的喜好服侍。有人的服侍是这样的:“感觉不错就事奉、有些味道就继续、一旦受挫便息鼓”。有人的服侍是“孔雀开屏式”的,有人鼓掌便来劲,无人问津便没劲。“像是服侍人,不是服侍主”;“像是计人喜悦,不是讨神欢喜”!凭感觉是外在的事奉,凭感动是心灵的事奉。凭感觉也许也能让人冲动到“身体焚烧”却没有爱,忙忙碌碌工作却并不一定为主。凭感动的事奉则是被主爱激励,却是有根有基的信心和爱心之服侍。求主赐我从自我为中心的感觉中走出来,从“跟着感觉走”改变为“愿你吸引我,我们就快跑跟随你!”

3从恩赐到生命:“各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)一个有大恩赐的人不一定是生命成熟的人,而生命成熟的人则不一定是有很大恩赐的人。恩赐就是神给我们侍奉的特长和能力,我们照着神给的恩赐来服事主,事半功倍。但我们若无自己生命的建造,即便赖恩赐建造有工程也有可能被拆毁。在恩赐上一无所缺的哥林多信徒,却是难处最多的教会。由此,在保罗看来哥林多信徒还是属肉体的、还是在基督里为婴孩,只能喝奶,不能吃干粮。(林前4:1—3)神不会要求每个信徒都有一样多的恩赐,但他却要求每个信徒都有一样的丰盛生命。年轻信徒初步事奉,难免从操练恩赐开始,但不能忽视灵命建造。不然,旧生命能把恩赐拖垮。就属灵影响力而言,经验证明,丰盛生命能弥补恩赐之不足,但最多恩赐也不能挽回因生命幼稚所事来的缺憾。亚波罗就有这样的平衡:他既有外面丰足之恩赐,又具里面丰富之生命!

4从冷淡到火热:殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主。(罗12:11) “心里火热”是健康教会的特征,是很容易觉察出来的;但教会的“温水症”——落在不冷不热的属灵光景——却往往是在不知不觉中发生的,以致会友不知道自己正落在“那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17)光景里。所以得“温水症”的教会很普遍,但它又是一种致命的病。为什么呢?因为得病的教会不知道自己有病,也不知道这病症的严重性,不闻不问,陷在一个舒适安逸的“按摩浴池”中。《罗》12:11“要心里火热”这“心”字原文是“灵”,它可以指人的灵。满足现状,不求长进,懒惰懈怠,毫无激情,这样的教会可能会被主“吐”出去。今日教会要避免二个极端,既要防止“一热就乱”,也要避免“一静就死”!我们反对情绪化的“狂热”但我们也不要抹杀一切对主正常火热的情感表达。我们主张理性,但我们也不希望信徒的团契和敬拜变成冰冷的、心无感动、面无表情的集会。

5从个体到集体:从“我”被主吸引到“我们”一起快跑跟随主,这是生命的影响力,事奉者就是要有这种影响力、感染力。另外,事奉不是个人的,而是同心合意的。搭配事奉,需要磨练自己,使生命更成熟。二三个人同心才是教会,合作合一合力才有神恩。事奉不是少数人的事,而是每一个神的儿女都有份的事。只要你是一个得救了的人,你就该学习摸事奉主的事。按着主的安排,“全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”(弗4:16)

6从今生到来生:“所以他们在宝座前,昼夜在他殿中事奉他。”(启7:15)“以后再没有咒诅,在城里有神和羔羊的宝座,他的仆人都要事奉他。”(启22:3。)事奉主不是以次数来计算的。“要心里火热,常常服事主。”这一个“常常”就是说明了我们是尽我们一生来服事主,没有间歇,也没有向神请假的事情。我们既然承认或活或死都是主的人,我们就从认识这个事实的那一刻起开始事奉神的生活。“爱是永不止息”,在爱里事奉神也是永不止息的。神也给我们看见,在永远的里头,人所有的一切,除了事奉神这一件以外,都没有存留的价值。人在永世里能作的也只有事奉,在那时,人是面对面的活在荣耀丰富的神面前,除了事奉以外,还有什么是我们好作的呢?我们这些微小的人竟能作永存的事,神给了我们这么大的恩惠,难道我们还要浪费我们的年日不事奉神吗?你操练好了吗?将来你可要去事奉神的啊,今天地上是事奉的“实习期”!

上一篇:愿你们平安
下一篇:四棵树

Copyright 2008-2015 单县基督教堂 Government All Rights Reserved
地址:山东省单县胜利路中段488号 邮编:274300 电话:0530-4658865 0530-4660119 
邮箱: tsuliangsir@yahoo.com.cn / sxlianghui163.com 
QQ: 249530960(文件查收、管理员)    1105932304 (网站发文、管理员)

鲁ICP备09041396号
Powered by OTCMS V2.88