教会历史

著名的神学家孙彦理主教

时间:2013-1-2 20:33:20  作者:多加网  来源:网上整理  查看:210  评论:0
内容摘要:    孙彥理主教,于1914年11月2日出生,江苏省常州人,父母原先信仰佛教。他幼年时先在私塾从师读书,数年后进入家庭附近的卫理公会恺乐小学读书,同时到恺乐堂去做礼拜,受到耶稣基督福音的熏陶。1928年小学毕业时接受救恩并且受洗信主,父母...

    孙彥理主教,于1914年11月2日出生江苏省常州父母原先信仰佛教。他幼年时先在私塾从师读书,数年后进入家庭附近的卫理公会恺乐小学读书,同时到恺乐堂去做礼拜,受到耶稣基督福音的熏陶。1928年小学毕业时接受救恩并且受洗信主,父母受其影响,最终也受洗归主。他一直洁仰虔敬,先后引领家中多人归上,在读中学时决心献身为传道。

    孙彦理少年时就读于东吴大学吴兴附属中学,当中学即将毕业时,立志献身传道。1934年秋,在中华监理会年议会主席江长川牧师的保荐下,进入金陵神学院。937年中日战争爆发,金陵神学院停办,部分师生迁往内地。孙彦理与同学一起西迁,被湖南桃源县中华基督教会青年服务部招聘为干事,为驻当地中国士兵服务,半年后赶去成都投奔在成都复校的金陵神学院。由于经济原因,他一半时间担任成都陕西街礼拜堂干事,部分时间在神学院读书,同时还在华西大学及燕京大学借读,直到1944年读完神学院B.Th.的学分毕业。当时四川资中教会因为没有牧师牧会,故在1941年卫理公会华西年议会上,按立孙彦理为资中福音堂牧师。他曾休学两年专务圣工,到1943年2月回成都陕西街礼拜堂担任主任牧师。先后担任卫理公会的慕尔堂、景林堂、沪西礼拜堂等礼拜堂的牧师。由于他工作认真负责深受信徒迎,抗战胜利后,于1946年冬回上海时即被派为慕尔堂协理牧师,并且兼任海涵堂(上海中西女中校牧)主任牧师。

    1949年冬,上海景林堂牧师退休,孙彦理调任为景林堂(今景灵堂)主任牧师,同时兼任海涵堂牧师。1952年,人民政府规定宗教必须退出学校,孙乃受派成立沪西礼拜堂。1953年被卫理孙彦理主教上海教区教区长,经常下乡帮助所属教会,兼理沪西礼拜堂全国基督教协会常委、上海基督教青年会董事等。他从1953年起先后是原常熟区、徐汇J反、黄浦区的区人民代表和上海又是市政协第五届惬第八届委员。此外还担任过上海市青联执行委员、全国青联委员等公职。所以他总是在爱国爱教的道路上发挥积极作用。1955年上海三自爱国运动委员会成立后,孙彦理牧师任上海三自副秘书长。

    1958年上海各教会实行联合礼拜,沪西礼拜堂并入国际礼拜堂(Community Church),孙彦理被上海三自爱国委运动委员会派遣担任黄浦区联合礼拜筹委会主席,直至1966年文化大革命为止。

    文革期间教堂被封闭,孙彦理参加黄浦区自立生产组劳动,靠劳力养生,在运动中历尽各种冲击和折磨,然而他持守信仰矢志不变。1979年文革结束后恢复沐恩堂(Muen Church即慕尔堂)主任牧师;并担任上海市三自爱国委员会和上海市教务委员会副主席,主持日常教务。无论开会讲话,还是写作,他都是讲有利于教会的言论,发表有助于信徒信仰的主张。在1983年出版发行的《赞美诗(新编)》中有他所写的五首赞美诗,其中的"生活美好歌"为信徒广为喜欢和传唱。1985年夏,华东神学院成立于上海,孙彦理被推举为院长;他在担任华东神学院院长时,经常劝勉四省一市的青年信徒献身,鼓励他们不一定要追求做名牧师、大牧师,而是应该追求做忠心牧师。他自己亲自讲授耶稣生平课,亲撰讲义,现已出版,将一位好牧人的榜样树立在学生眼前。他的晚年是其一生中最为洒脱、最为喜悦的一段时光。1986年又当选为上海市教务委员会主席。1988年6月被祝圣为上海教会主教,同时担任沐恩堂顾问。

孙彦理数十年来为教会献上忠心与事奉,有口皆碑,被认为是一位说话不多,作事不少的忠厚牧师。他委身奉献于教会,大致可分为三个阶段:

    一、从童年信主,入读神学到传道,然后做牧师、教区长。从四川回上海后,一直在卫理公会华东年议会事奉神。因为他年轻忠心,很快被选为上海教区教区长,除了勤恳于海涵堂和沪西礼拜堂工作外,还负责上海教区四围各堂的事工,带领同工和会众,为抗日战争中处于荒凉状态的教会带来复苏和振兴。他每年举办卫理公会的青年夏令会或全市基督教的联合夏令会,鼓励教会青年献身作传道。

    二、从1958年到文革前夕,上海教会在联合礼拜中信徒减少,各种周间聚会被取消,"极左政策"成为重压。孙彦理从卫理公会教区长转为上海黄浦区联合礼拜领导人,在艰难处境下,他总是尽力维护教会的正常活动。他从不趋势媚俗,至今一群老信徒都认为他始终像一位主的忠心牧人,敬虔、谨慎地同信徒一样持守着信仰。

    三、从1979年到离世归主,孙彦理逐步走上更重要的领导岗位。在担任上海教务委员会主席及华东神学院院长期间,他全心全力地要把教会复兴起来。无论开会讲话,还是写作,他都是讲有利于教会的言论,发表有助于信徒信仰的主张。在1983年出版发行的《赞美诗(新编)》中有他所写的五首赞美诗,其中的"生活美好歌"为信徒广为喜欢和传唱。他在担任华东神学院院长时,经常劝勉四省一市的青年信徒献身,鼓励他们不一定要追求做名牧师、大牧师,而是应该追求做忠心牧师。他自己亲自讲授"耶稣生平"课,亲撰讲义,将一位好牧人的榜样树立在学生眼前。他的晚年是其一生中最为洒脱、最为喜悦的一段时光。

    于1995年4月6日21时55分蒙召归天,上海沐恩堂顾问孙彦理主教因病医治无效,享年81岁。

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