见证如云

一盏金灯台

时间:2011-3-26 11:41:59  作者:多加网  来源:本站原创  查看:333  评论:1
内容摘要:藉着山东省基督教两会社会服务专委会在寿光召开之际,笔者顺访了寿光市基督教会。素有“中国蔬菜之乡”和“中国书画之乡”之称的寿光市。历史悠久,钟灵毓秀,仓颉造字,汉武帝躬耕、贾思勰著《齐民要术》等等。千年文明的历史,沉淀孕育着寿光。…

一盏金灯台

                                                                      ——山东省寿光基督教会侧记

/小芳

藉着山东省基督教两会社会服务专委会在寿光召开之际,笔者顺访了寿光市基督教会。

素有“中国蔬菜之乡”和“中国书画之乡”之称的寿光市,历史悠久,钟灵毓秀,仓颉造字,汉武帝躬耕、贾思勰著《齐民要术》等等。千年文明的历史,沉淀孕育着寿光。解放思想,改革开放,构建和谐,新农村建设,党的富民政策似春风吹遍寿光大地,给寿光人带来发展的美好机遇,走进寿光,目不暇接,高科技的蔬菜大棚,宏伟矗立的高楼大厦,城市面貌呈现出信息化发展的新格局,经济发展如日中天,寿光教会顺应时代发展,在不断的前进,不停的思考中,诸多圣工充满盎然生命的活力。

1866年,英国传教士郭显德将基督教传入寿光,几十年的传教事工,教会信徒并未兴旺发展:1983年寿光市基督教三自爱国运动委员会成立,教会事工蒸蒸日上,如今寿光教会有牧师3位,长老11位,专职神学毕业生6位,堂点41处,信徒人数9300余人,每年定期举办新春奋兴会,秋季感恩会,教牧人员退休会,青年会,大学生联谊会,主日夏令营等事工,为社会和谐做出了贡献,寿光市基督教两会多年被省委统战部,省宗教事务局评为“文明宗教团体”的光荣称号,成为山东胶东半岛一盏闪烁的金灯台。

一、狠抓管理,实行“三管”

教会需要管理,教会重在管理,教会往往又缺乏管理。因管理不善或者管理不规范,常常使教会内部发生诸多矛盾,甚至混乱。为了使教会工作正常有序进行。寿光市三自主任王复兴牧师告诉笔者,他上任伊始就带领教会一班人,狠抓教会管理,在教会内部实行“三管”,即管人,管事,管堂点,“管人”非以权压人,非“顺我昌,逆我亡,”而是以爱服人,以爱呵护人,以爱理解人,以理服人。“管事”分工清楚,思路清晰,寿光教会有九个事工组,即:教牧,老年,音乐,宣教,青年,儿童,马大,对外交流,社会服务等等。各负其责,让更多同工积极参与圣工。寿光教会管堂点,更有新亮光,他们从三方面着手:依照圣经教训经常走访信徒ƒ放下“主任”的架子。多亲近信徒与同工,多体贴和理解同工。这样把教会中有才能,有恩赐人才的积极因素都调动了起来,形成了一种互为肢体,互为功用,分工合作,教会的工作活了起来,同工之间人人去做事,人人想干事,事有人做,事有人管,干实事,办好事,从寿光教会笔者看到同工团结,彼此相爱,同心合意。教会呈现出前所未有复兴的美好景象。

二、建章立制,实行“三严”

在山东教会“耶稣家庭”曾经一度给弟兄姊妹造成一定的影响。“耶稣家庭”一个很大的特点就是实行“家长制”的管理模式。这种模式由“家长”说了算,缺乏民主,毫无规章制度可循,再加上封建保守思想在人的头脑里根深蒂固,使得传道人在担任某一教会负责人之后,无形之中便以“家长”自居,为了走出这个阴影,寿光教会自1994年开始,根据该市教会实际情况,实行民主管理,全市分成东,西,南,北,中五个教会牧养区,各片在每季度之首举办一次各堂点主要负责人工作会议,让大家各持已见,谏言献策,圣工统一布置,同工心情舒畅,诸多热点、焦点、难点相应迎刃而解了。寿光教会中有一位热心的同工道出了自己心里话“民主办教好,教会复兴好,同工的侍奉热情更高了。”

王复兴牧师很有牧养经验的告诉笔者:“教会管理好坏,还有一个重要环节就是制度化建设,多年来寿光市教会制定了《主要负责人制度》;《民主议事制度》;《市委员制度》;《神学生毕业制度》;《传道员制度》;《安全卫生制度》;《市爱国会会议制度》;《市工作人员学习制度》;《打击邪教制度》”等一系列规章制度,这些规章制度的制定,使教会在管理上有章可循,照章办事,促使活动场所的管理走向法制化,规范化良性循环的发展轨道。

笔者曾听到某地方教会有一顺口溜:“制度写在纸上,说在口上,贴在墙上,不在行上。”让同工伤心、信徒灰心。寿光教会确不是这样,为了进一步发挥规章制度的作用,寿光教会对规章制度实行“三严”:1、制度严;2、对教会各种活动严;3、对信徒行为要求严。制度是死的,人是活的。制度有了,人如不遵守,也形同虚设。通过“三严”促进教会规章制度很好的落实,取得了意想不到的效果。自王复兴牧师担任寿光市三自主任至今,十几年来,各项工作都十分和谐正常的开展,全市有传道员60余位,大家彼此合作,搭配侍奉,亲密无间,教会中没有出现任何违法违规现象。异端邪教在寿光市的渗透亦以失败告终,寿光市教会通过“三严”,教会工作得到稳步发展,受到市宗教主管部门的赞扬,树立了良好的社会形象,为构建社会主义和谐社会做出了自已应有的贡献。

三、选拔人才,实行“三训”

“办好教会,人才是关键”。寿光市教会特别重视人才的选拔,培养和重用。对人才的培养,实行“三训”,即全国、省、市三级培训。高中文化程度以上的青年同工选拔去金陵、华东、山东三所神学院深造,初中文化推荐省一年制培训学习,初中以下文化程度,年龄在60岁以下的,在市级培训班参加集训。几年来,一名考入金陵神学院,两名考入山东神学院。有三名同工就读省一年制培训班,多名神学毕业生先后被按立为牧师、长老,并从培训班中选出50名同工派立为执事,如此“三训”选拔人才,培养人才,重用人才的办法,在寿光教会规范有序的进行,大大提高了义工传道的信仰素质、教会管理水平和甘心乐意奉献的心志。教会呈现出生命活力。

寿光教会在培训方面还有一个成熟的经验,对不同情况,不同年龄,分期分批加大培训的力度。譬如举办:义工培训班,中老年培训班,青年培训班,音乐培训班,财会人员培训等等。寿光教会认为在教会事工中,“培训工作”是提高信徒信仰素质和神学修养的重中之重的工作。能够促使教会健康有序的发展。

四、服务社会,实行“一办二院”

寿光教会遵循“非役于人,乃役于人”的教训,坚持爱国爱教,荣神益人的宗旨,努力为构建和谐社会做贡献,组建“一办二院”即:“救灾扶贫办”、“老人院”、“博爱医院”。”救灾扶贫办在社会中发挥了积极作用:抗击非典时捐款20000余元,菏泽水灾捐款6000余元,为四川汶川大地震捐款170000余元,衣物26560件,为病重的燕龙祥,血障的汤英杰,神学毕业生脑萎缩的李冬玲等捐款10000余元。并倡导信徒为贫困大学生奉献,几年来有8位贫困大学生,平均每人每年得到寿光教会6000元的支助。寿光教会的美好举措,获得当地政府和群众的一致好评,为基督教作了美好的见证。

 在王复兴牧师陪同下,参观了“寿光教会信望爱老人院”,老人院2005年投入使用,总投资达150万元,占地面积6600平方米,建筑面积2200平方米。老人院的宗旨是“奉献爱心,付出爱行,传扬福音,引人归主,替社会分忧,让老人开心,使家庭放心”,院训是“爱神爱人,热心服侍”口号是“老人永远是对的”。老人院各种制度齐全,广场健身器材齐全,食堂饭菜花色品种齐全,房间整洁卫生,从老人院整体上看,堪称“花园式老人院”和“儿女放心院”。60间宿舍全部住满。有位退休教师见到我们高兴地说“还是教会敬老院好,像自己的家,护理人员像自己的子女,我们开心,我们舒心,让家人更放心”。2005年至2007年南京爱德基金会给予了大力支持,邀请了老人院的职工,参加在甘肃省兰州市妇幼保健院第五期,第七期老人护理专业培训,使该院护理水平又上了一个新台阶。王复兴牧师告诉笔者,寿光教会有一个宏伟的设想,计划筹建一座占地面积15000平方米,建筑面积9000平方米,容纳老人2000人的“新型养老院”,以“养、医、乐”为中心,全方位现代化的老人院,求神赐恩祝愿这一梦想早日实现。

寿光教会2005年创办了 诊所,王复兴牧师告诉笔者,计划在2010年,改建“寿光基督教医院”相信这一美好构想在上帝的赐福下指日可待。

五、文字工作实行“三室”

    提高信徒群众的灵命素质,不单是讲台的供应,属灵书刊尤为重要,寿光教会为满足信徒的属灵需要,提供了许多健康的属灵书刊。组建“三室”书刊发行室,主要负责发行全国基督教两会出版的灵修书籍和《天风》,去年订阅《天风》200余份,销售各种灵修书籍10万余元。满足了弟兄姊妹灵命需要。《风林》编辑室,已出版《灵风》和《寿光教会史》。《风林》内部季刊已出版15期,使弟兄姊妹从中受益匪浅。ƒ书画展室,组织教会中热爱书法和社会书法家110余人每年国庆节寿光教会举办庆国庆书画展,每逢新春佳节,书法家为群众义务书写春联近万付。让社会更多了解教会。让教会走进社会,成为世上的光和盐,赢得了社会的赞赏,深信寿光教会后来的荣耀,必大过先前的荣耀。这座发光的金灯台定会越来越光明。
         一盏金灯台

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