灵修心得

生有时,死有时

时间:2016-8-22 20:52:27  作者:计文  来源:网络转载  查看:141  评论:0
内容摘要:  孔子的学生季路有一次向学问渊博的老师请教有关“死是怎么回事”的问题。孔子说:“未知生,焉知死?”(“生的道理还搞不清楚,怎么知道死的道理呢?”)也许他的意思是君子仁人,当致力于“生”,完成其应负责任,而不必关切那冥冥不可测的“死”。也许这位“老夫子”对死的问题真的一无所知,所...
  孔子的学生季路有一次向学问渊博的老师请教有关“死是怎么回事”的问题。孔子说:“未知生,焉知死?”(“生的道理还搞不清楚,怎么知道死的道理呢?”)也许他的意思是君子仁人,当致力于“生”,完成其应负责任,而不必关切那冥冥不可测的“死”。也许这位“老夫子”对死的问题真的一无所知,所以只好诡辩,答非所问。
   然而,不回答死的问题,死的问题依然存在。
   一个血肉丰满、情感充盈、生龙活虎的人,突然停止呼吸 和心跳,成了一具僵硬冰冷、沉默无声的尸体。这现象难道不 能令人思考、不能逼人思考么?
  婴儿呱呱坠地,那哭声既是生之庆贺,又是死之抗议。有谁不是一生下来就面向坟墓而奔呢?每一个人虽都可以坐在各自的生命之舟里,用各自的方法驾驶,驰骋在各自的航道上,但毫无例外,人人都将至终赴向一个似乎神秘的终点——死亡。
  有史以来,人类已有800亿个生命消逝了。根据有关方面评估,全世界每年死亡人数在五千万至五千五百万之间。德国《图片报》97年 11月 1日报道:地球上平均每一天就有147137人撒手尘寰。(每天出生364321人)。也就是说,滴答一秒钟,就平均有1.7人向世界说“再见”!
   对于每一秒钟都可能发生在人身边的事,人却要么讳莫如深,要么目光佯作转注或干脆不予承认,要么就像那位孔夫子那样对自身的底细处于蒙懂状态。人类常常自诩为万物之灵,究竟灵在何处呢?连自己的生死大端都糊里糊涂。被人逼急了,只好说“生死有命,富贵在天。”这明显是一种对问题的敷衍,实际上不也是对生命的敷衍么?
  莎士比亚名剧《哈姆雷特》中,那位丹麦王子却有一句著名的台词:“生,还是死,这是一个问题。”
    是的,在《圣经》真理里面,生与死是相连的。一个人对死的态度是他对生的态度的总结,一个人如何面对死,便可知他如何把握着生。死与生本来就是一个问题的二个方面。这是
因为: “人人都有一死,死后且有审判”。
    活着就是基督,死了就有益处。(《圣经·希伯来书》9:27,《排立比书》1:21)
    因为“死”和“死后”的存在,“生”才显得格外的重要和严肃。同样,因为“生”的踏踏实实,“死”也就显得坦坦然然了。
    所以,孔子的话,存在一个反问:不知死,焉知生?
    我们得承认,“生”已经包涵了大多太复杂的问题,通常,许多人不大会急于把“死”拉到眼前作一番思考。平民百姓么,油盐酱醋已够烦了;至于权势豪门,勾心斗角都来不及;也许只有哲人,才会在生与死之间去殚精竭虑。
  但是,当死亡的敲门声越来越响,就没有人敢对它漠然置之。就是蠢夫、村妇也得认真得像“哲学家”一样地去想一想生与死的问题。尽管显得有些迟了。当然,也有人突然去世,突然得死者来不及作出任何反应。但这却对周围的生者以巨大的震惊,逼使他们对于随时可能碰上的“死”在内心里引起诚
惶诚恐。“生有时,死有时”。(<<圣经·传道书>>3:2)
人生在茫茫宇宙中只是稍纵即逝的过隙白驹,人不仅应当懂得如何面对生,也当把握怎样面对死。只有见彻“死”字内涵的人生,方才是一个真正洒脱的人生。
   苏罗兹的安东尼主教在他的《死亡》一文中写道:“对死亡的彻悟,给人生以深沉度与紧迫感,也会给人生带来生命的活力,并使之炙热如斯,整个人生是在任何一刹那的最后一幕。”
   然而,要真正从对死闻之色变到临死处之泰然,从企图违避死亡到满有盼望地跨越死亡,如果不与那生命的主宰耶稣基督相遇是不可能的。
  哲学家巴斯噶(帕斯卡尔)这样说: “没有耶稣基督,我不知道生活是什么,死亡是什么,也不
认识神和我自己。有了耶稣,我便能认识一切。”
   认识死亡,认识耶稣,才能跨越死亡!得胜死亡!
   曾经有这样一个心理猜谜游戏:有人问:“路上碰到一堵高墙,你怎么办?”(指无论右左上下,目力所及,全是墙)有人不了解此问题底蕴,便考虑出各样的行动方案:试图越墙而过,或用脑袋碰穿墙壁。提问者看尽他们的窘相后,才郑重宣布:这问题暗含一种测试,看人对死亡的态度如何。那高墙乃象征死亡。
  死亡常如朋友伴随我们左右,或同桌共餐,或隔墙而眠;人们多数视其为一位放肆无礼的不速之客。由于人深感到它:“位高职尊”,而不得不硬着头皮接纳忍受。只有少数人(哲学家、科学家)试图对它下逐客令,但最终均是徒劳无益。大多数人对这无可避免的死亡听天由命,不想去硬撞高墙,而掉转方向回到顺从死亡的传统队伍里。人面对这死亡的高墙,难道就显得如此无可奈何,没有希
望么?
   是的,在人是不能的,但在神却能!
  “死啊!你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?……    感谢神!使我们籍着我们的主耶稣基督得胜。”
  “他也照样亲自成了血肉之体,特要籍着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(《圣经·哥林多前书》15:55—58;《圣经·希伯来书》2:14—15)
    这些来自神所启示的《圣经》里的信息,对每一个凡有气息、却又“离死不过一步”的人无疑是个喜讯。这喜讯不但能驱除人心灵中对死亡的茫然与恐惧,而且因此可能爆发出生生不息的积极强大的人生动源。因为有基督真理的引导,人可以向死而生、以死促生。不再彷惶、不再叹息!
    被那“为人人尝了死味”之主的大爱激励,我十分乐意将自己领受的这份喜悦与人分享,在这本充满稚气的小书里,读者会发现笔者的善意和热心大大超过他的文字表达能力。因为在这里要表达这个深奥主题的,仅是一些幼稚的思想和一支拙秃的笔。但假若圣灵能膏抹这些文字,相信这将会在读者中发生使人生命改变的奇迹!如此,这本书的价值将大大增加!
    我祈祷着,也期待着!
  
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