教会管理

基督徒可以对教会的事工说“不”的权利

时间:2017-8-17 9:14:55  作者:陈丰盛  来源:网络转载  查看:50  评论:0
内容摘要:一位姊妹来访,提到自己对教会的一些质疑,也提到自己与丈夫交流中的困境。她首先说:“我不信耶稣的时候,我们的关系还算可以,我会跟着他去不同的场合,不管是他去打牌,或者是去应酬。我信主之后,我们的许多观念不一样了。许多教会的活动,替代了我原来跟丈夫在一起的时间。后来,我参...

一位姊妹来访,提到自己对教会的一些质疑,也提到自己与丈夫交流中的困境。她首先说:“我不信耶稣的时候,我们的关系还算可以,我会跟着他去不同的场合,不管是他去打牌,或者是去应酬。我信主之后,我们的许多观念不一样了。许多教会的活动,替代了我原来跟丈夫在一起的时间。后来,我参与服侍,一个礼拜几乎每个晚上都在教会里。现在我丈夫对我的埋怨越来越多,说我不顾家。有好几次,我们全家安排在假期去旅行,因为教会有会议或聚会而取消了。我丈夫现在说起教会,有点咬牙切齿的感觉。我很矛盾,因为教会总是要我将侍奉放在第一位,这样被称为属灵。而我却得不到丈夫的认同,反而引来丈夫的反对。”

 

我想,以上姊妹的困境,在教会中屡见不鲜,成为一个普遍的问题。很多人在侍奉与家庭之间寻找不到一个平衡点,感觉自己活在教会与家庭的夹缝间,陷入双重的压力之中。在面对教会侍奉与家庭生活,笔者认为:作为热心的基督徒,需要学习平衡两者;作为教会,也需要反思事工给基督徒家庭生活带来的困扰,并且时时留意兼顾两者。

 

第一、家庭是基督徒的第一服侍工场。

作为热心的基督徒,我们一直被教导说:“耶稣说,我实在告诉你们,人为神的国,撇下房屋,或是妻子,弟兄,父母,儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(路182930)甚至教导说:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。”(太103738)面对这些教导,面对家庭的责任,我们很矛盾。因为主耶稣似乎将家庭与爱主对立起来。不过,我们又可以留意主耶稣的重要教导,祂曾经责备犹太人“废弃神的诫命,要守自己的遗传”,故意忽略“当孝敬父母”的教导。(可7913)另外,主耶稣自己也是一位顾家的人,祂一生33年中,有30年时间在尽家庭的本分,在祂被钉在十字架上的时候,还不忘记将自己的母亲托付给最爱的门徒。

 

我们需要肯定,主耶稣要我们“撇下”,不能“爱……过于爱我”,一定不是要我们放弃家庭的责任,而是重点突出我们要爱主胜过一切。主耶稣也曾肯定最大的诫命就是“你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神”,但祂也不忘记要我们“爱人如己”。我相信,这也正是祂对协调爱主与爱人的最好阐释。

 

从“爱人如己”的教导,我们清楚家庭正是基督徒服侍的对象,且是基督徒生命的第一服侍工场。从接受耶稣基督开始,我们就成为基督在家庭中的见证,将耶稣基督在家庭中活出来。用我们被改变的生命去服侍家人,使他们看到耶稣基督改变的大能、救赎的恩典。在教养孩童方面,借着我们真理的教导,将他们带到主的面前。在与父母的相处中,孝敬父母成为他们信服基督的最好明证。可以说,基督徒中间可能有人没有太多外展的人际交往,他所交际的圈子只是家人,他也照样可以服侍主,因为家人就是他服侍的对象。

 

第二、基督徒可以对教会的事工说“不”的权利。

我们很容易过分脱离现实地大谈爱主、尽心服侍主,把这种爱异化为牺牲自己的家庭责任,参加教会的各种活动。但是,我们却不能忘记爱主不仅仅限于教会的事工,或者参加教会的各项活动。我们说一句不好听的话,今日教会中有不少的事工开展,缺乏针对性。很多事工的开展,参与的是同一批人。我们面对一个现实,就是许多热心的基督徒,重复参加教会活动,却活动本身不一定适合他们的需要,而他们却要被迫参加。笔者曾经见过许多青年弟兄姊妹,一个礼拜,有六个晚上在教堂里,参加几乎所有教会活动,包括小组聚会、青年聚会、祷告会、诗班练唱、乐队排练、主日学等。

 

笔者也曾经对教会提出分工与减负的建议,要求每位参与服侍的弟兄姊妹只要认定一项服侍,发展专业的服侍。比如,我要求参与主日学服侍的弟兄姊妹,就不要再参加诗班,因为作好主日学,就需要加上不少其他的活动,包括教师团契、教研活动、个人备课等等;我也要求参加诗班的弟兄姊妹,可以将乐队的服侍机会留给其他人,因为要练好唱,就需要花许多的精力。许多弟兄姊妹疲于应付,导致不能尽上家庭的责任。

 

不得不说,对于不少热心的基督徒来说,今日教会的不少事工,成为他们的负担与累赘。曾见过教会负责人,很积极地到某位姊妹的家里,要求她去教会诗班司琴。他们软硬兼施,认定她一个礼拜中还有一个晚上空的,就应该去教会服侍。最后,她在百般无奈之下,还是把唯一能与家人一起时间给了教会。

 

第三、教会在事工上需要家庭化、人情化。

在教会讲台的供应中,我们看到许多传道人张口不离家庭伦理,排山倒海似的亲子、婚姻、家庭的教导。然而,基督徒若将所有可能与家人相处的时间都放在教会里,没有时间与家人相处,那么相关的教导就会成为纸上谈兵。因此,我们不得不说,不少家庭中的矛盾与教会事工过多、安排不合理、只以属灵为口号、不尽人情有关。我们需要反思,基督徒的热心,爱主的心,若只是表现在教堂里,或者是教会事工上,那么基督徒如何在生活中见证基督,如何在家庭中荣耀基督。我们也需要清醒,基督徒为了教会事工,若忽略了与家人相处的时光,甚至不能尽上应尽的责任,那么如何将家人带到主的面前。

 

因此,我建议教会需要在事工的开展与安排中,多多关顾信徒家庭的需要,不能大谈属灵的口号,更要使属灵接上“地气”。以下是几项具体的建议:1.建立全教会参与服侍的机制,追求“人人是门徒”,不将事工集中在一小撮人身上;2.鼓励信徒追求专项服侍、专业化服侍,不能事事都沾,一个礼拜至少有三个晚上与家人在一起;3.教会事工安排需要顾及信徒家庭生活,在一些特殊的假期安排事工时,最好不要挤掉家庭活动;4.开设婚姻、家庭、亲子讲座、培训或营会,配合提升信徒家庭生活的质素。

 

保罗说:“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”(提前35)就是提醒参与教会服侍的人,家庭是不可忽略的服侍工场。一个服侍神的人,需要成为家庭的祝福,需要将家人带到主的面前。我们的服侍不能以牺牲家人为代价,我们的教会事工不能成为家人归主的绊脚石。我们希望,基督徒平衡家庭与侍奉,教会调整观念与教导,使得所有基督徒家庭都能蒙福,帮助基督徒免除家庭危机、婚姻危机、亲子危机,并且使基督徒家庭成为美好的见证,效法约书亚式的服侍模式:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华。”(书2415基督徒可以对教会的事工说“不”的权利

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