青年团契

在夫妻间,发生了一件令人困惑的事情

时间:2017-8-19 21:36:28  作者:陈丰盛  来源:网络转载  查看:20  评论:0
内容摘要:十几年前,我与同工们到一位新婚的姊妹家里去做客。她谈到新婚后的生活中时,提到与丈夫亲吻的时候,总会觉得很脏。她说:“每次他亲过我之后,我就要偷偷地去洗脸。”未恋爱过的我,不能理解她的表达,但她的话却给我留下一个“脏”的概念。带着疑问...

十几年前,我与同工们到一位新婚的姊妹家里去做客。她谈到新婚后的生活中时,提到与丈夫亲吻的时候,总会觉得很脏。她说:“每次他亲过我之后,我就要偷偷地去洗脸。”未恋爱过的我,不能理解她的表达,但她的话却给我留下一个“脏”的概念。带着疑问,进入夫妻关系,在夫妻关系的实践、书籍阅读与专题研究中改变初始“脏”的阴影,发现性在信仰、生活中的独特地位:夫妻关系中的性是圣洁的、亲密的、受保护的。

 

第一、性是神所创造的,显示性的神圣与圣洁。人是神所创造的,性也就是神所创造的。圣经上说:“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”(创224)。其中,“一体”一词,英文为“one flesh”,是指极深的亲密关系,其中就包括性关系。神在创造婚姻的时候,就将性放置其中,我们从圣经中得知性的五个功能,即:繁衍后代、全人合一、彼此愉悦、彼此保护、荣耀上帝。

 

第二、性是人际关系中最亲密的关系。夫妻性关系并不只是青年时期的专利,它更是夫妻全人合一的重要角色,因为夫妻的性关系贯穿着夫妻关系存续的全程。如路易斯·伊万博士(Dr. Louis Evans)所说:“婚姻中的一体不但是一种身体现象,也是两个个体的全然合一。在婚姻中,夫妻借着誓言,在灵性上成为一体;借着共同拥有一切,在经济上成为一体;借着相互协调时间和在各样生活支出上达成一致,在生活上成为一体;借着一起走过阴暗的幽谷,一起登上成功的山峰,在经验上成为一体;借着身体上的联结,在性关系上成为一体。”(《踏上红地毯》,第180页。)

 

第三、性在夫妻关系中是需要受到保护的。旧约圣经许多经文都提到性方面的忠贞,在婚姻之外的性关系是违法的。违背者可被处以死刑(利20:10;申22:22)。在新约中,主耶稣反对奸淫(太5:27-28;约8:3-11),主张男人与女人在婚姻中成为一体(太19:3-8;可10:2-9),双方必须忠于对方。保罗则提倡夫妻要在婚姻中寻求满足性欲的合法方法(林前7:2、9、36-37),他反对一切不合法的性行为,包括淫乱(林前5:9;弗5:3-5)、娼妓(林前6:15-16)、婪童(林前6:9)、乱伦(林前5:1)及同性恋(罗1:26-27;林前6:9)。希伯来书作者的话极其经典:“婚姻人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的,神必审判。”(来13:4)

 

中国传统有一个经典的故事:元初中国书画大家赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾,却又不好意思告诉老婆管道升。老婆管道升知道之后,写下一首题为《我侬词》,赵孟頫在看了之后,被深深地打动,从此再不提过纳妾之事。该词全文抄录如下:

你侬我侬,忒煞多情

情多处,热似火

把一块泥,捻一个你,塑一个我

将咱们两个一齐打破

用水调和

再捏一个你,在塑一个我

我泥中有你,你泥中有我

与你生同一个衾,死同一个椁。

 

第四、圣经中最早且最美好的夫妻关系在伊甸园体现,即“当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。”(创225借此,我们需要明白对夫妻关系最好的保罗就是拒绝罪恶。这种原始的“不羞耻”被亚当、夏娃的罪而摧毁。想要达到“不羞耻”的夫妻关系,则一定要回到“赤身露体”的状态。笔者认为,在夫妻关系中有两件容易被忽略的事情,正是与夫妻“不羞耻”的关系有直接关系的,就是隐私与私房钱。

 

隐私就是跟那些不能与配偶分享,甚至是不得见人的事情有关。而这些不能分享、不得见人的隐私,在很大程度上与罪有关。因此,隐私很多时候成为夫妻婚姻关系的“地雷”。另外,“私房钱”似乎无伤大雅,可以给配偶有更多自由支配的空间。但不得不提醒的是,许多人就因为“私房钱”而影响了夫妻之间的信任。因此,为了更好地经营关系,我认为夫妻间不宜有隐私和私房钱。

 

最后,值得一提的是,夫妻在彼此的亲密关系中建立“一”的关系,并不是失去彼此,乃是去保存各自的特性中成就婚姻中的“一”。这种关系用方程式表达,就是“I+You=US”。著名的心理分析大师ErichFromm作过一段很重要的描写:“成熟的爱是在保存自己的完整性、保存自己的个人性之条件下的结合。在爱之中,一件令人困惑的事情发生了——两个人变成了一个,但仍旧是两个。

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